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《草根憨语》第一部 达观者寿-[情感散文]

时间:2021-01-09来源:故事中国网

达观者寿


刘向的<说苑疏证>记载了这样一个故事:春秋时有个老人叫荣启期,满头白发,裹着鹿皮蔽体,搭间草棚避雨,独自鼓琴自乐,被孔子看见了。孔子问他:“先生老而穷,何乐也?”荣启期回答:“吾有三乐,万物以人为贵,吾得为人,一乐也;人生以男为贵,吾得为男,二乐也;人生命有殇夭,吾年九十,是三乐也。贫者,士之常;死者,人之终。居常以守终,何不乐乎?”孔子赞扬说:“善乎,能自宽者也。”

荣启期,又老又穷,穷到无衣蔽体,却能寿高九十,要知道,那是春秋时期,人均寿命才31岁,孔夫子也不过活了73岁!这荣启期也算是个奇人了。为什么这么寿昌,孔夫子说的有道理,因为他是“能自宽者也。” 癫痫安康那家三甲医院好p>

自宽,就是找个理由为自己宽心,狐狸吃不着葡萄,就说葡萄是酸的,为自己的失败找个安心的理由,这就是典型的自宽。鲁迅笔下的阿Q有句口头禅,“我先人比他强多了”,这也是一种自宽,不过这自宽带有几分心酸。前苏联电影《列宁在1918》中有个卫队长对饥饿中的妻儿说:“面包会有的,房子会有的,一切都会有的”,这也是自宽,但这种自宽是对未来充满信心。不管哪种自宽,其作用只有一个,求得心理平衡,心安理得。能自宽,心态就好;心态好,身体就健康;身体健康,自然就能长寿。这是养生学常讲的道理。孔子说荣启期“能自宽”,其实也是这个意思。

然而,我想说的是,孔老夫子其实并没有参透人生,他对荣启期的认识其实非常肤浅。在他看来,荣启期又老又穷又孤苦无依,口头上的“三乐”只是自我宽慰,其实未必快乐。他不明白,荣启期“贫者,士之常;死者,人之终.居常以守终,何不乐石家庄哪家癫痫病医院比较好乎?”的人生态度,远不是一个“自宽者”能够拥有的。这种人生态度应该叫做“达观”。

何为达观?心胸开阔,通达事理,懂得顺应规律才叫达观。人生的道路是复杂的,谁一生会碰见怎样的事情,会遭遇怎样的磨难,既是预料不到的,也是人力无法改变的。唯一的办法就是坚强的面对。但坚强的面对不是与命运对抗,我不主张与命运对抗,人根本无法与命运对抗,但人可以顺应命运,随遇而安。有一句成语叫什么来着,叫“安身立命”,这安身立命的根本就是顺其自然,随遇而安。我理解的随遇而安就是既然事情已经发生了,那就让它发生,不可强行阻止,只能在它的发展过程中顺势而为,尽量的向好的方向引导,尽量的利用其中好的因素,将损失减少到最小。就算是根本不能有任何作为,也要平静的看着它发生发展,与它和谐相处。其次是告诉自己,这事情不是我自己造成的,而我却为此付出了巨大的代价,我尽心了,问心无愧;最后,要告诫自己,自己获得的最终结果其实已经是最好的结果了癫痫在哪个医院治疗好,是自己尽心努力的结果。想一想,如果不是自己的努力,那会是怎样的后果?这就是达观。

古人常说人生“不如意事常八九,能与语人无二三。”失败挫折,穷困病残,家庭不和,子女不孝,工作不顺,暑热冬寒,冷嘲热讽,明枪暗箭等等是人生常事,能够看透其中规律,一切是顺其自然,像荣启期所说的:“ 贫穷是君子的常事,死亡是人最终的结局,过着君子的生活,走向人生的终点,为什么不感到快乐呢?”

达观,除了正确对待80%~90%的不如意事外,还应善于看到如意的10~20%的好事,特别是善于发掘如意快乐的事。这位荣老先生的三大乐事除了90岁的高寿外,其余的“吾得为人”,“吾得为男”两大乐事是所有男人都有的,但为什么只有他才视为乐事?再说了,自古及今谁不怕贫穷,谁不想摆脱贫穷?谁不怕死,谁不想长寿安逸?偏是这老先生看到“贫者,士之常;死者,人之羊角风病医院哪的好医院终。”还以过着“士之常”走向“人之终”的生活为快乐!这就是达观,就是荣老先生的过人之处。

当然了,荣老先生与我们不是同时代人,时过境迁,人的快乐也在与时俱进,我们不能拿老先生的“三乐”来快乐自己,但老先生的达观,超脱,胸襟无疑是我们应该学习和继承的。

自宽,豁达,超脱,乐观都在于修养,在于品德的高洁!人的学识、境遇、地位、性情可以千差万别,自宽、豁达、超脱皆可修养。

愚以为,达观实在是我们必须具备的健康素质!

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